Baba Masnsur


Filibeli Dervişin Cezalandırılması


 

Filib;de Derviş adlı harâminin yoldaşlarından olup hâlen firarda bulunan ve fukaraya zulmedip sürekli fesad çıkardıkları bildirilen Rüstem adlı sipahi ile on beş levendin takip edilerek veya kefillerine buldurularak yakalanıp teftiş olunmaları ve suçu sâbit olanların hapsedilip neticenin arzedilmesi.

CEZALANDIRILMASI

 

Yazıldı.

Arz getüren âdemisi Mehmed’e virildi. 22 Muharrem, sene: 976, Belge No: 1771 (M.D.)

Dergâh-ı Âlî çavuşlarından Filibelü Za‘îm Mehmed Çavuş’a hüküm ki:

Hâliyâ mektûb gönderüp; “sâbıkâ emirle kefîl (?) olunan Dervîş nâm harâmînün yoldaşlarından ol zamânda gaybet iden Rüstem nâm sipâhî hâlâ on beş nefer mikdârı levend ile ol diyârda dâyim fesâd ü şenâ‘at üzre fukarâ mezbûrlarun şerlerinden muztarib’l-hâl oldukların” i‘lâm itmişsin. İmdi; arzitdüğün üzre mezbûrlarun elegetürilmesi lâzim olmağın buyurdum ki: (...)



TOKAT’TAKİ EHLİ FESATLARIN

CEZALANDIRILMASI

 

Yazıldı.

Türâbî Kethudâ’ya virildi. Fî 16 Safer, sene: 976, Belge No: 1840 (M.D.)

 

Mektûb gönderüp; “Sûhte tâyifesiyçün bir ay mukaddem tedârük üzre olup Tokat ve Sonisa ve sâyir etrâf u cevânibe defter kethudâsı iki yüz nefer erbâb-ı tîmârla gönderilmişdi. Ol câniblerde bir mikdâr sûhte elegetürüp hâlâ teftîş olunmak üzredür.” diyü bildürmişsin. Buyurdum ki:

Vardukda, tamâm basîret üzre olup dâyimâ bu makûle ehl-i fesâd sûhte tâyifesin tetebbu‘ u tecessüs ile elegetürüp haklarından gelinmek bâbında vüfûr-ı ikdâm u ihtimâmun zuhûra getüresin.



MANYAS’TA MEHMET ve PİR ALİ’NİN HALKIN

ÖNÜNDE SİYASET OLUNMASI

 

Yazıldı.

Çavuş âdemisi Ahmed Bâlî’ye virildi. Fî 20 Rebî‘u’l-evvel, sene: 976, Belge No: 2089 (M.D.)

 

Dergâh-ı Mu‘allâm çavuşlarından olup ol câniblerde mahâyif teftîşinde olan Mustafâ Çavuş’a hüküm ki:

Südde-i Sa‘âdetüm’e mektûb gönderüp; “bundan akdem hırsuz u harâmî teft~işinde kuttâ‘u’t-tarîk u harâmîkları sâbit olup sicill olunup Südde-i Sa‘âdetüm’e gönderilüp siyâset olunanlardan mâ‘adâ Mehmed ve Pîr Alî nâm kimesnelerün dahı hırsuz u harâmîlıkları sâbit olup bi’l-fi‘l anda mahbûslar olup vilâyet halkı mezbûr içün mahallinde siyâset olunup sâyir ehl-i fesâda mûcib-i ıbret ü nasîhat olmaların recâ itdüklerin” arzeyledüğün ecilden buyurdum ki:

Kazıyye-i mezbûre arzolunduğı gibi olup ehl-i fesâdlar ise sâyir eşkıyâya mûcib-i ıbret ü nasîhat olmak için mezbûrları mahallinde siyâset idüp emr-i şerîfüm yirine varduğın yazup bildüresiz.



AMASYA’DA İSYAN EDENLERİN EVLERİNE

EL KONULMASI

 

Yazıldı.

Arzun içinde ba‘zı mâla müte‘allık husûs olmağın Defterdâr Efendi’ye virildi. Enbâb-ı timardan Ahmed’e virildi. Fî 16 Muharrem sene 967, Belge No: 370 (M.D.)

 

Mektûb gönderüp bundan akdem

Varıcak, bu bâbda mukayyed olup şehir halkından evi alınan kimesneler evlerin taleb eyledüklerinde Şer‘ile sâbit olan mülklerin sâhiblerine alıvirüp hilâf-ı Şer‘ mülklerine kimesneyi dahl itdürmeyüp içinde olan ne cânibe dilerse gideler.



AMASYA’DA AŞEVİ’NDE KAVGA ÇIKARANLARA

KÜREK HAPSİ VERİLMESİ

 

Yazıldı.

Arz getüren müsebbih serdârına virildi. Fî 6 Muharrem, sene: 976, Belge No: 1657 (M.D.)

Amâsiyye beğine ve kâdîsına ve ımâret mütevellîsine hüküm ki:

Südde-i Sa‘âdetüm’e mektûb gönderüp; “Merhûm ve mağfûrun-leh ceddüm Sultân Bâyezîd Hân aleyhi’r-rahmetü ve’l-gufrân ımâret-i Âmireleri’nde me’kele gelen sûhte tâyifesi kendü hâllerinde olmayup gavgâ ve fesâd itmekden hâlî değillerdür.” diyü bildürdüğünüz ecilden

Vardukda, bu husûsda mukayyed olup göresiz; kazıyye arzolunduğı gibi olup zikrolunan me’kele gelüp kendü hâlinde olmayup gavgâ eyleyüp bıçağla birbirin çalup fesâd ü şenâ‘at iden sûhteleri min-ba‘d me’kele kodurmayup vech-i meşrûh üzre fesâd ü şenâ‘at itdürmeyesiz;



NEBİ, TİMUR ve ZÜLFİKAR’IN

CEZALANDIRILMASI

 

Yazıldı.

Arz getüren Muhzır Halîl’e virildi. Fî 23 Rebî‘u’l-âhır, sene: 972, Belge No: 494 (M.D.)

 

Mektûb gönderüp; “anda dört nefer hırsuz ele gelüp ikisinün hakkından gelinüp içlerinde Timür nâm kimesnenün ulûfesi olmayup yeniçeri-oğlı olmağın habsolundı ve sâbıkâ topcı nâmına Zülfikâr nâm ehl-i fesâd sâbıkda kürek içün irsâl olunmışdı. Bir tarîkıla halâs olup anda vardukda girü fesâda mübâşeret itmeğin habsolundı ve Nebî nâm sûhte Alî nâm kimesneyi arkasında yarağla urup mecrûh idüp ve bir kimesneyi dahı okla urup mecrûh itdüğin meclis-i şer‘de ikrâr eyledi diyü habsolunduğun” arzitdüğün ecilden buyurdum ki:

Mezbûr sûhteyi siyâset itdürüp mezkûrân Timür ve Zülfikâr’ı kayd ü bendle yarar âdemlere koşup Südde-i Sa‘âdetüm’e gönderesin. Koşup gönderdüğün âdemlere tenbîh idesin ki, yollarda onat hıfzidüp gaybet itdürmekden hazer eyleyeler ve ne makûle fesâdda bulundılar, yazup arzeyleyesin.



KIĞI’DAKİ DERSİMLİ AŞİRETİ’NİN ELEBAŞILARININ HAPSEDİLMESİ

 

Yazıldı.

Kethudâsına virildi. Fî 7 Rebî‘u’l-evvel, sene: 979, Belge No: 820 (M.D.)

 

Südde-i Sa‘âdetüm’e mektûb gönderüp; “livha-i mezbûra tâbi‘ Desimlü nâm aşîretün sipâhîsi ve re‘âyâsı şirret ü şekâvet ile ma‘rûf olup sâbıkâ zimmetlerinde olan emvâl-i mîrîye ve hâlâ emrolunan avharızı virmeyüp te‘allül eyledüklerinden gayri ol cânibün âyende vü revende vü re‘âyâsı ve Ulus tâyifesi müteşekkîler olup at u katırların sirka idüp ellerinde bulundukda virmeyüp ve şer‘a da‘vet olunduklarında itâ‘at eylemeyüp üzerlerine âdem gönderildükde; “Ma‘sûmcaların yire urup katliderüz; dem ü diyetlerin sizden taleb iderüz.” diyü envâ‘-ı tezvîr eyledüklerin” bildürmişsin. İmdi; ol asıl ehl-i fesâdun baş baş ehl-i müfsidlerin elegetürüp dahı ahvâllerin şer‘le teftîş eylemek emridüp

Vusûl buldukda, zikrolunan ehl-i fesâdun baş müfsidlerin getürüp dahı muktezâ-yı şer‘-ı şerîf üzre ahvâllerin teftîş eyleyüp göresin; fi’l-vâkı‘ zimmetlerinde emvâl-i mîrî var mıdur, ne mikdâr mâl vardur ve bu def‘a emrolunan avârızı virmemişler midür, nicedür ve şer‘-ı şerîfe da‘vet olunduklarında itâ‘at eylemedükleri sahîh mıdur, âyende vü revendeye ve sâyir re‘âyâ vü berâyâya zulm ü te‘addîleri olduğı vâkı‘ mıdr, ne makûle zulmleri vardur, at u katır sirka eyledükleri sâbit olursa ol asıl ehl-i fesâdun baş baş müfsidlerin habseyleyüp üzerlerinde sübût bulan fesâd ü şenâ‘atlerinün ve sâyir zulm ü te‘addîlerinün sûret-i sicillerin Südde-i Sa‘âdetüm’e gönderesin.



ÇORUM’DA ALİ PİR’İN SİYASET EDİLMESİ

 

 

Yazıldı.

Kethudâsına virildi. Fî 12 Cumâde’l-âhır, sene: 976, Belge No: 2558 (M.D.)

 

Südde-i Sa‘âdetüm’e mektûb gönderüp; “Murâdca nâm karyeden sâbıkâ kallâblığı zâhir olan Alîpîr nâm kimesnenün evine varıldukda gaybet idüp evin araduğumuzda altun sikkesi ve sâyir âlât ü esbâbı bulunup ve ehl-i fesâd olup yol basduğı sâbit olmışdur.” diyü bildürdüğün ecilden kâdî-askerüm cânibiden Pâye-i serîrüm’e arzitmeğin mezbûr Alî’ye siyâset olunmasın emridüp buyurdum ki:

Emrüm üzre mezkûr Alî’ye siyâset eyleyüp emrüm yirine varduğın yazup bildüresin.



ÇANKIRI, KARACALAR KÖYÜNDEN PİRCE OĞLU

ALİ’NİN KÜREK HAPSİNDEN SERBEST OLMASI

 

 

Yazıldı.

Subaşı Süleymân Çavuş’a virildi; Dîvân’da. Fî 19 Rebî‘u’l-âhır, sene: 975, Belge No: 380 (M.D.)

Ruûsı Mahmûd Çelebî’dedür.

 

Kengırı sancağında Karacalar nâm karyeden bir kimesne; “Anbârum açdı.” diyü mazınna idinüp ol tarîkıla Anabolı gemisine küreğe konılan Pîrce oğlı Alî kürekden ıtlâk olmasın emridüp buyurdum ki:

Varıcak, göresin; anda mücrimler içinde gemide küreğe konmış ol makûle kimesne varısa ıtlâk eyleyesin.



KASTAMONU’DA ZINDIK, SAHTEKAR ve KUR’AN

HAKKINDA SAYGISIZ KONUŞAN ETMEKÇİOĞLU’NUN

CEZALANDIRILMASI

 

Yazıldı.

Belge No: 2205 (M.D.)

 

Bundan akdem Kastamonı beği ile Küre Devrekânî kâdîlerı Dergâh-ı Mu‘allâm’a mektûb gönderüp; “Etmekci-oğlı dimekle ma‘rûf Mehmed nâm hatîb rafz ile ma‘rûf u meşhûr, mezheb-i

GELİNMESİ

 

Yazıldı.

Za‘im Tâhir Beğ’e virildi. Fî 19 Muharrem, sene: 976, Belge No: 1736 (M.D.)

Tavas ve Lâzikıyye ve Yenişehir ve Karaağaç kâdîlarına hüküm ki:

Hâliyâ ze‘âmet tasarruf iden Tâhir zîde kadruhû gelüp; “Hüseyinkulı dimekle ma‘rûf levend beş-on nefer kuttâ‘u’t-tarîk derbendlerde müslimânlarun yollarına inüp müslimânları katl ve mâlların gâret itmekden hâlî olmadukları ecilden mezbûrun elegetürilmesin kendüye emrolunduğın” bildürüp; “kifâyet mikdârı ile-eri ihrâc olunup kendü ile bile koşılmasın” recâ itmeğin buyurdum ki:

Vusûl buldukda, anun gibi müfsid-i mezbûrun ve sâyir yoldaşlarınun hakkından gelinmelü oldukda il-erinden ne mikdâr kimesne taleb iderse ihrâc itdürüp zikrolunan eşkıyâyı yataklarından ve duraklarından tetebbu‘ u tecessüs idüp müslimânlarun  elegetürüp dahı hırsuz u harâmîlıkları şer‘le sâbit ü zâhir olursa sipâhî ise habs ü arz idesiz; değil ise gereği gibi haklarından geline ki, sâyir eşkıyâya mûcib-i ıbret ola. Ammâ; bu bahâne ile bî-günâh olanlara dahl ü tecâvüz olunup ahz ü celb olunmakdan hazer oluna.



ZİGETVAR SEFERİNE KATILAN KARAMAN

SİPAHİLLERİ HAKKINDA KARAR

 

Yazıldı.

Kethudâsına virildi. Fî 9 Safer, sene: 976, Belge No: 1841 (M.D.)

Karaman Beğlerbeğisi olup Şâm muhâfazasında olan Murâd Paşa’ya hüküm ki:

Südde-i Sa‘âdetüm’e mektûb gönderüp; “Karaman sipâhîleri feth-ı hâkânîden berü Rûmili seferin eşmeyüp Sigetvar’a varduklarında develeri ve tavarları kırılup nicesi piyâde kalup ziyâde fakîru’l-hâl olup ve hâlâ bu diyâr dahı kaht olup ma‘îşete iktidârları kalmayup; “Hacc-ı şerîf geldükden sonra ihtiyâc yokdur.” diyü icâzet-i hümâyûnum recâ eyledüklerin” bildürdüğün ecilden buyurdum ki:

Vusûl buldukda, inşâ’a’allâhü’l-E‘azz hacc-ı şerîf geldükden sonra yoklama idüp yanunda mevcûd olan sipâhîleri bi’t-tamâm yoklayup defter idüp icâzet viresin

 

Pir Selçuk Sevin Dede Babamansur Kur Hüseyin Dergahın Postnişi Sütlüce Köyü(Karer)/ BİNGÖL

 




Filibeli Dervişin Cezalandırılması >> Filibeli Dervişin Cezalandırılması Baba Mansur Kur Hüseyin Dergahı >>